使わなくなった炉壇をいただき、 我が家に茶室らしきものが出来たことはすでに書きました 引きあうようにして、今度は茶釜を 縁というのは不思議なもの 良い風情 先日、アメリカからのお客様を案内して高梁・頼久寺を訪れたおり ご住職の御好意で、お茶を点てていただくと共に その場での茶道講座となりました 日本文化、通訳してくださる方の言葉に「あぁ、（こんな単語を）こんなふうに使うのか、、、」と、教えられることしきりでした 庭の砂の模様 「季節によって変わるのですか？」というアメリカからの客人の質問に感心してみたり （隙なくデザインされたそれは、基本的に変えることはないそうです） コミュニケーションということを思いました さて、平田オリザさんの話の中には「人格をタマネギに例える話」なんてのもあって ＜タマネギはどこまでが皮でどこからがタマネギということはない、皮の総体がタマネギ 同様に我々は生きていく中で様々な仮面を被っていて、その総体が人格＞ ＜日常生活において「演じる」ということを自分を偽るといったイメージで捉えるために苦しく感じる日本人＞ ＜誰もがそれぞれの場でなにかしらを演じている・その場に応じて自分の役割を演じ分けている＞ ＜「いい子を演じるのに疲れた」という子供に「本当の自分をみつけなさい」というのは、大人の欺瞞：演じるのに疲れない子を育てるのが教育の役割＞＜いろんな場面において、いろんな役割を演じ分けられるようになる。それが大人になるということ。＞と続く、週刊文春の対談記事（１２月１３日号 阿川佐和子のこの人に会いたい ） 最後の部分で、おおッ！てなりました。 記事では、平田オリザさんが感じたこの国の演劇、台詞への違和感についても触れられており、その原因として「明治日本が西洋演劇の輸入の仕方に失敗したから・・・・」と続きます。そして、「普通に喋ることとは？」とそもそものはじまりにもどって探す試み、、 ＜哲学は異なる概念をすり合わせるためのものだった＞ ＜演劇は異なる感性をすり合わせるためのものだった＞ ＜演劇というコミュニケーションの手段が共同体を支え、民主制を支えた＞ 「ダイアローグ（対話）が必要なとき、必ず演劇の必要性はます」 ※ 週刊文春の対談記事（１２月１...
